臺灣著名建筑師、室內(nèi)設(shè)計師史迪威作品

　　近日，臺灣著名建筑師、室內(nèi)設(shè)計師史迪威來深圳進(jìn)行了一場“室內(nèi)設(shè)計的時尚趨勢”講座，數(shù)百位設(shè)計師趨之若鶩。有著東西方生活、工作經(jīng)歷的史迪威，多年來憑著自己對設(shè)計的宏觀研究與微觀實踐，形成了一個個獨特的設(shè)計觀念，在業(yè)界享負(fù)盛名。在講座后，記者對他進(jìn)行了獨家采訪。  

　　臺灣老百姓非常愛惜物質(zhì)

　　創(chuàng)享周刊：您講設(shè)計跟別人很不一樣，不是“就事論事”，而是從工業(yè)革命、數(shù)字革命、生物革命和綠色革命這些大背景下考量設(shè)計的意義。在您看來，在人類社會發(fā)展的不同階段，建筑設(shè)計體現(xiàn)出何種特點？

　　史迪威：設(shè)計業(yè)不可能單獨存在，它一定是由當(dāng)時的社會大市場決定的。工業(yè)革命讓設(shè)計師考慮傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代生活接軌的路徑，因此產(chǎn)生了賴特、包豪斯。而數(shù)字革命產(chǎn)生于上世紀(jì)中期，隨著電腦的普及，設(shè)計師將投影的、透明的、掃描的現(xiàn)代觀念放進(jìn)視覺設(shè)計領(lǐng)域里，慢慢出現(xiàn)了一種新的對于美的需求，比較典型的是兩位行為藝術(shù)家Ｃｈｒｉｓｔｏ和Ｊｅａｎｎｅ Ｃｌａｕｄｅ，他們把巴黎香榭大道上的大樹、把德國國會大廈等各地地標(biāo)性建筑包扎起來拍照，體現(xiàn)的就是一種區(qū)別于傳統(tǒng)的美感，那是一種存在于精神領(lǐng)域的“虛”的美感。

　　而到了生物革命時代又不一樣了。生物體跟計算機不同，它是具有成長性的，而且外面和內(nèi)部有著嚴(yán)絲合縫的聯(lián)系。建筑設(shè)計也更多地體現(xiàn)一種內(nèi)外的連接性。比如紐約的建筑師Ｓｔｅｖｅｎ Ｈｏｌｌ，他在北京的一個項目中，在十層樓上做了一個街道，把所有的大樓從天空中串聯(lián)在一起。他認(rèn)為這也是一種生命成長的觀念。

　　創(chuàng)享周刊：現(xiàn)在是綠色革命的時代，那目前的趨勢應(yīng)該就是“綠色設(shè)計”了吧？去年上海世博會上，許多國家的展館都體現(xiàn)了他們對建筑的最新探索，基本上都在自我降解、節(jié)能減排上下功夫，只有這樣才能實現(xiàn)“城市讓生活更美好”。

  史迪威：我們以為地球很大，其實從宇宙來看它非常的小，我們以為地球有很多的資源可以讓我們開采，其實來講不過上下一公里是有價值的，可以讓人開采，有氧氣、水，能夠生存而已。中國的十四億人口這個數(shù)字是非?？膳碌模灾袊约阂览m(xù)生存，要為了子孫，綠色革命比前面提到的任何一個革命都重要。以臺灣為例，去過的很多人都會喜歡臺灣，臺灣的物質(zhì)環(huán)境跟大陸相比較其實差很多。大陸很多機場的公共建筑做得非常好，但臺灣老百姓非常愛惜物質(zhì)，對食物的不浪費，那是文化的另外一種提升。大家都知道日本的無印良品，他們認(rèn)為，生活里面“夠就好”，不要浪費，把設(shè)計里最原始的本質(zhì)的特性表現(xiàn)出來就夠了。

　　我跟國內(nèi)很多設(shè)計院合作，很多時候它們?yōu)榱饲蠼ㄖ陌踩?，用了一大堆的鋼筋，一大堆的混凝土，非常耗資源。中國每年把鐵運到國內(nèi)做成鐵砂，燒成鋼筋，然后蓋中國建筑，耗費了非常昂貴的資源，每個建筑過重、過笨，過昂貴。中國拋棄了非常多的傳統(tǒng)，卻保留了西方很多的東西，我覺得這是很大的問題。

　　設(shè)計應(yīng)讓人在精神上產(chǎn)生巨大體驗

　　創(chuàng)享周刊：您曾說過您崇尚東方的安藤忠雄和西方的路易斯·康，他們給了您怎樣的啟發(fā)？

　　史迪威：簡單來說，他們在建筑的精神層面有追求。其實精神層面的設(shè)計就是讓人在精神上產(chǎn)生巨大的體驗。路易斯·康在緬因州的一所高中圖書館中，在一樓和二樓間放置了一個夾層，其中二樓是主樓，從夾層往上看是四個大圓洞，洞中擺滿了書，給人以強烈的沖擊力，這樣圖書館的本質(zhì)和人能夠很好融合。安藤忠雄做的“光的教堂”，教堂一面墻上開了一個十字形的洞而營造了特殊的光影效果，讓人在宗教精神下找到一種平靜和救贖。建筑的本質(zhì)不再是在物質(zhì)，而是一種安放心靈的概念。

　　 記者：您能否以您的一件作品為例表現(xiàn)您在這方面的探索呢？

　　史迪威：我在臺灣做了一系列“亂剪發(fā)廊”的設(shè)計，把空間當(dāng)作人體腹腔的器官來設(shè)計，在小空間中達(dá)到空間最大化。好的室內(nèi)空間不是室內(nèi)放大，而是像人體器官一樣能滿足不同功能，每個功能都有自身空間界定、空間形狀和效果。我做“亂剪發(fā)廊”時，常常要在一個很小的空間里滿足好幾個樓層的功能，因此要考慮掏空，既要將美容院座椅極大化，同時空間里又不能擁擠，所以有很多矛盾之處。奇妙的是，人體在極其有限的空間里放置了很多器官，這就是我運用到發(fā)廊設(shè)計的概念，我設(shè)計了二十幾個發(fā)廊，每個發(fā)廊不太一樣，但很多空間形狀都和人體器官有異曲同工的效果。

　　記者：在國內(nèi)很少看到這樣的精神的探索，國內(nèi)停留在軟裝和硬裝，您覺得這是不是我們的短板呢？

　　史迪威：國內(nèi)也有很多設(shè)計師在追求。但總體而言，國內(nèi)還是注重物質(zhì)的追求，而缺乏對設(shè)計本質(zhì)上的一種深度追求。

　　設(shè)計師與科學(xué)家合作是一種趨勢

　　創(chuàng)享周刊：現(xiàn)在國外開始出現(xiàn)了仿生建筑的實驗，讓建筑本身可以像生物體一樣內(nèi)部資源循環(huán)。您覺得這會是日后的主流嗎？

　　史迪威：仿生物建筑目前來說是一種時尚，代表著最尖端的科技和最具震撼力的形式。但我們仔細(xì)來看，生物造型實際上是來自生物的演化成長，絕不是像鋼筋混凝土般的鋼骨結(jié)構(gòu)那么單純。除非未來工業(yè)的制作方式轉(zhuǎn)變?yōu)闋I造“生長”的方式，（當(dāng)然目前國外也有設(shè)計師在研究），否則如若還是用傳統(tǒng)做法來建仿生態(tài)建筑的話，不僅不經(jīng)濟(jì)，而且施工困難大。仿生物建筑有自己存在的價值，但要成為人類的設(shè)計主流，還是要看未來工業(yè)技術(shù)能否更進(jìn)到自然界“生長”的概念，如若可以，則很經(jīng)濟(jì)。

　　創(chuàng)享周刊：那看來以后建筑師不僅僅只能懂得力學(xué)結(jié)構(gòu)和美學(xué)知識，還要具有生物學(xué)的知識。

　　史迪威：是的，未來設(shè)計過程中建筑師將更多元化?，F(xiàn)在很多建筑師跟科學(xué)家已經(jīng)一起合作項目了。

　　創(chuàng)享周刊：您會在這一領(lǐng)域進(jìn)行嘗試么？

　　史迪威：這一直是我設(shè)計中的很重要一部分。我在哈佛念建筑的時候，其中一個專業(yè)是電腦輔助設(shè)計。回到臺灣我在五所大學(xué)開課，其中三所是專門教用電腦概念來做設(shè)計，其實今天的仿生建筑都是以電腦為基礎(chǔ)的。我希望訓(xùn)練我的學(xué)生，做先鋒方向的探討。

　　創(chuàng)享周刊：您現(xiàn)在已經(jīng)從設(shè)計者變身為公司的管理者，還會自己動手做設(shè)計嗎？

　　史迪威：我現(xiàn)在還是自己動手設(shè)計。這也是國內(nèi)所有老板都會碰到的問題，即走向設(shè)計還是走向管理？對于內(nèi)地而言，像我這樣從臺灣來的算是外來人，我們還是要以自身專業(yè)為基礎(chǔ)掌握設(shè)計環(huán)節(jié)。因為內(nèi)地老板自己可以很好地掌握業(yè)務(wù)，還能找別人來幫他消化項目。相反，我們在業(yè)務(wù)上沒有內(nèi)地公司強，所以我們要掌握好的設(shè)計基礎(chǔ)，內(nèi)地企業(yè)才會找到我們。所以有個好的方法就是我們找個內(nèi)地公司幫忙打理業(yè)務(wù)，我們來專心做設(shè)計。只有保持自身專業(yè)水平，才能帶動整個企業(yè)的水準(zhǔn)。