■人物

　　黃德功，蘭圃·同慶堂投資者，廣州知名房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商、藍(lán)雪詩(shī)書(shū)畫(huà)會(huì)的的榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，藝術(shù)品收藏家。自幼耳目渲染，玩耍筆墨于掌心。從師麥漢興先生學(xué)藝得嶺南藝術(shù)之真諦，倡導(dǎo)現(xiàn)代、優(yōu)雅、經(jīng)典的戀舊情懷。移民海外多年見(jiàn)識(shí)廣博做事執(zhí)著。

儒商黃德功，骨子里的藝術(shù)情結(jié)

　　同慶堂·藝術(shù)品鑒館印象

　　蘭圃———廣州火車(chē)站旁一個(gè)安靜的小園。一墻之外，是喧鬧的廣州火車(chē)站。這個(gè)世界很奇怪，安靜往往就在喧鬧的旁邊。而在這一片打不破的寧?kù)o中，同慶堂以?xún)?yōu)雅的身姿，豐富的內(nèi)涵，演繹著與眾不同的茶文化。

　　走進(jìn)綠意蔥蘢的蘭圃，拾級(jí)而上，同慶堂———茶道·藝術(shù)品鑒館的名字出現(xiàn)在記者眼前。宋朝時(shí)代的地藏菩薩，在路邊靜靜迎候，古樸詩(shī)意。品鑒館，帶出了同慶堂特有的定位：這是一家取唐漢遺風(fēng)晉朝風(fēng)流神韻，以東方文化復(fù)興為主題之茶道、書(shū)畫(huà)、古玩藝術(shù)品鑒會(huì)所。

　　在歐式建筑風(fēng)泛濫成災(zāi)的現(xiàn)在，同慶堂茶道藝術(shù)品鑒館以“新東方主義”元素情結(jié)，在運(yùn)用嶺南地域裝飾元素上令人眼前一亮。無(wú)論是室內(nèi)空間還是園林小景，時(shí)而干凈利落得來(lái)又暗藏雅趣其間；有時(shí)卻是在中式風(fēng)格的純粹空間之內(nèi)，使客人感受到國(guó)畫(huà)般的開(kāi)闊意境。一畝左右的空間內(nèi)居然包容嶺南文人詩(shī)、書(shū)、琴、畫(huà)各種味道，并做到極致。走在其中，只覺(jué)得此地處處是藝術(shù)，處處是韻味。

　　同慶堂以東方文化復(fù)興為主題，民國(guó)時(shí)期為背景，很好的使各朝代，各國(guó)的藝術(shù)品相互融合在一個(gè)大環(huán)境中。在此品茶意味無(wú)窮。同慶堂投資者，同時(shí)也是這些私人收藏品的主人———黃德功先生說(shuō)：“同慶堂說(shuō)是一個(gè)茶館，其實(shí)更像是我的私人博物館。畫(huà)會(huì)的朋友經(jīng)常在這里揮墨潑彩”。

　　在同慶堂，邀三五知己，品香茗，鑒書(shū)畫(huà)，還可以預(yù)約私房菜，雖然不能完全遠(yuǎn)離喧囂塵世，然而在同慶堂，也許你可以在一片蘭香中體會(huì)久違的寧?kù)o。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

同慶堂入門(mén)情景，把你引進(jìn)一個(gè)藝術(shù)收藏的世界

　　記者：為何取名同慶堂？

　　黃德功：同慶就是普天同慶之意，寓意著好東西要拿出來(lái)分享。我從上世紀(jì)80年代初開(kāi)始收購(gòu)古董字畫(huà)，只買(mǎi)不賣(mài)。我一直認(rèn)為應(yīng)該用經(jīng)商的錢(qián)，來(lái)從事藝術(shù)品的收藏。一個(gè)人的涵養(yǎng)，是要經(jīng)過(guò)很多熏陶和文化支持的。不管你有多高的造詣，學(xué)到的東西在吸收后，就應(yīng)該回報(bào)。經(jīng)過(guò)了20年的收藏后，應(yīng)該是回報(bào)的時(shí)候了，所以我把一部分的珍藏拿出來(lái)，供大家欣賞。

　　記者：有如此深厚的國(guó)學(xué)功底和如此鐘情文化藝術(shù)，這一定與您的成長(zhǎng)經(jīng)歷分不開(kāi)。

　　黃德功：這絕對(duì)是。我從小很勤奮，可以說(shuō)是泡在圖書(shū)館里長(zhǎng)大的。上世紀(jì)60年代初的一次機(jī)緣巧合，我跟隨一位民間藝人麥漢興學(xué)習(xí)。對(duì)古文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，也是從那時(shí)候開(kāi)始的。通過(guò)跟不同的藝人來(lái)學(xué)習(xí)不同的知識(shí)，從而使我的國(guó)文底子比一般人深厚，對(duì)畫(huà)畫(huà)和書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣，從商多年都沒(méi)有放棄這方面的追求。事業(yè)上的成功，成就了這個(gè)契機(jī)，我決定做點(diǎn)別人沒(méi)做過(guò)的事情，為文化，為藝術(shù)。”

　　記者：同慶堂里匯聚了各個(gè)朝代，甚至各個(gè)國(guó)家的一些古玩、藝術(shù)品，而裝修風(fēng)格上你告訴我這是民國(guó)的調(diào)子，為什么呢？

　　黃德功：茶道館不應(yīng)該用歷史來(lái)作為賣(mài)點(diǎn)，歷史不是用來(lái)背的，是用來(lái)感受，用來(lái)消化的。在二樓有個(gè)牌匾，寫(xiě)著“五代同堂”，而裝裱在下面的清朝的畫(huà)，只有四代。畫(huà)中獨(dú)缺的那一代，正是我們這一代。我們有責(zé)任延續(xù)自己的文化，創(chuàng)造自己的時(shí)代。

　　我個(gè)人非常喜歡民國(guó)時(shí)期，那個(gè)時(shí)期，外來(lái)文化對(duì)中國(guó)文化的沖擊最大，而創(chuàng)造出來(lái)東西也最美，那時(shí)中國(guó)人很有創(chuàng)意地把傳統(tǒng)的東西，用一種西方的裝飾來(lái)改造，洋為中用。你看這些紅紗，還有馬頭椅，還有這些不中不西的燈，都是民國(guó)時(shí)期的風(fēng)格。既然民國(guó)時(shí)期中國(guó)人都可以把外來(lái)的東西經(jīng)過(guò)創(chuàng)意變成自己的風(fēng)格，為什么現(xiàn)在不可以做到呢？

　　記者：同慶堂有人說(shuō)有東洋風(fēng)格，您如何看？

　　黃德功：我也最討厭別人這么說(shuō)，這里其實(shí)都是老祖宗的東西，是我們自己的文化。我覺(jué)得中國(guó)文化最鼎盛的時(shí)期，應(yīng)該是漢唐晉?，F(xiàn)在東洋的很多東西都是唐朝的時(shí)候傳過(guò)去，你看我這里有點(diǎn)東洋的影子，其實(shí)都是中國(guó)的。只不過(guò)他們學(xué)我們的東西。

　　記者：喝茶是同慶堂的特點(diǎn)，在這里喝茶有什么不同呢？

　　黃德功：人生沒(méi)目標(biāo)，就跟沒(méi)靈魂一樣。先不管別人是否看得懂，自己的故事一定得講得通。我為什么要這么做。同慶堂的目標(biāo)有兩個(gè)：一，要做出有文化的東西，確切的說(shuō)，我希望這里以藝術(shù)交友，聚文人雅客、時(shí)尚名流、商家會(huì)客。二，我希望對(duì)茶文化進(jìn)行一點(diǎn)改造。

　　我認(rèn)為，茶文化并不應(yīng)該是做做手勢(shì)，按指定動(dòng)作泡杯茶讓你喝就完事了。這樣太單一，所以我想到了茶吧的概念。那是一個(gè)跟酒吧差不多的半圓高臺(tái)，這種形式的改變可以讓喝茶年輕化。我在國(guó)外呆了很多年，外國(guó)人演繹中國(guó)茶的方式非常好，因?yàn)樗麄冋业搅水?dāng)中的本質(zhì)。不是一說(shuō)到品茶，老三套動(dòng)作就代表了一切茶文化內(nèi)涵。茶文化應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)。從茶的味道，到小吃，到泡茶手藝、配套工具，甚至喝茶時(shí)照明臺(tái)燈，還有周邊的環(huán)境，都構(gòu)在一個(gè)系統(tǒng)。

　　品茶跟品人生差不多，剛?cè)肟诤孟窈芸啵呛芨?；雖然甘，但是茶底很厚，要有底蘊(yùn)；即使是厚，還要滿(mǎn)口生津，才長(zhǎng)壽。因此，品茶品的是底蘊(yùn)，非價(jià)格、高低檔的意念。我最堅(jiān)持的是，高價(jià)值，高品位，高品位非高價(jià)格，而是有其自己的立意和自己的故事。

同慶堂全景

新東方情結(jié)，嶺南地域裝飾元素，讓人油然喜歡同慶堂

二樓懸掛著“五代同堂”的牌匾，寓意我們這代人的責(zé)任

　　對(duì)話(huà)

　　同慶堂，文（民）藝的復(fù)興

　　■人物

　　羅永平，同慶堂·室內(nèi)設(shè)計(jì)，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界名聲日隆海歸派設(shè)計(jì)師，現(xiàn)任廣州凱利文化藝術(shù)顧問(wèn)有限公司副總經(jīng)理/設(shè)計(jì)總監(jiān)，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)廣州專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。

　　陳志彥，凱利文化藝術(shù)公司總經(jīng)理，室內(nèi)設(shè)計(jì)師，陶藝家。

　　羅永平：當(dāng)時(shí)做這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候，我們也沒(méi)有想到這個(gè)茶館會(huì)有那么大的投入。當(dāng)經(jīng)過(guò)雙方不斷加深了解大家的溝通已經(jīng)達(dá)到一定程度的時(shí)候，越做越瘋狂，投資不斷追加?？梢哉f(shuō)思想有多高，行為就追到多高的地步，給的自由度非常大了。

　　在硬件的裝修上應(yīng)用了一些策略，本身這個(gè)建筑就得過(guò)大獎(jiǎng)。做室內(nèi)施工盡量保留原狀。比如說(shuō)樓下大廳，本來(lái)是過(guò)道，后來(lái)挖成下沉式，另有一番風(fēng)味。室內(nèi)施工費(fèi)用不高，反倒是后來(lái)的配飾，展覽品，花了很大的功夫。

　　陳志彥：看到這個(gè)會(huì)所，我腦海里的出現(xiàn)了這幾個(gè)字：文（民）藝復(fù)興（粵語(yǔ)中，“文”與“民”同音）。首先是民：來(lái)自民間的力量。東西是民間，行為是民間，自發(fā)的力量。其次是文：文化藝術(shù)在這里得到很好的展現(xiàn)。

　　隨著人的文化修養(yǎng)的提高，出現(xiàn)了一些熱愛(ài)生活熱愛(ài)藝術(shù)的人，他們的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也能讓他們?cè)谶@些方面作出貢獻(xiàn)。這也是體現(xiàn)出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人的文化水平的提高，人們需要追求精神上的東西。也可以說(shuō)我們對(duì)文化藝術(shù)開(kāi)始形成一些土壤，進(jìn)入一個(gè)輝煌期。

茶室依然是民國(guó)時(shí)期的家具和裝飾風(fēng)格