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結(jié)識(shí)70后詩(shī)人黑馬已經(jīng)多年，他出生在蘇北，一直在中國(guó)煤炭地質(zhì)系統(tǒng)工作。這些年，他一直保持著旺盛的創(chuàng)作激情和一路高歌猛進(jìn)的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)，媒體上頻頻驚現(xiàn)黑馬詩(shī)集出版發(fā)行和斬獲詩(shī)歌大獎(jiǎng)的消息，被譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)壇的獲獎(jiǎng)專業(yè)戶”和“詩(shī)歌界的常青樹(shù)”，可謂才華橫溢，碩果累累。身為一名煤炭地質(zhì)系統(tǒng)的工作者，為煤炭及煤礦工人樹(shù)碑立傳，成了他心中義不容辭的使命和擔(dān)當(dāng)。長(zhǎng)江文藝出版社新近出版發(fā)行的《煤炭書》是黑馬作為中國(guó)第四代煤炭詩(shī)人的扛鼎之作，“烏金精神”從幾代煤礦詩(shī)人的筆下薪火相傳，很顯然，在煤炭詩(shī)史上都有著非常積極的、現(xiàn)實(shí)的、深遠(yuǎn)的歷史意義。

黑馬的詩(shī)歌作品，一直保持了質(zhì)樸、唯美、抒情的基調(diào)，在大風(fēng)歌吹奏的故鄉(xiāng)，他的心海里激蕩著豐沛盎然的詩(shī)意，在風(fēng)起云涌的蘇北詩(shī)歌群體中，黑馬才華卓著，作為大風(fēng)歌發(fā)源地的文藝“輕騎兵”，他驍勇善戰(zhàn)、一馬當(dāng)先，一直占據(jù)著漢風(fēng)華章的詩(shī)歌高地，成為地域詩(shī)歌波濤中的靈魂人物。他的創(chuàng)作手法形式多樣，作品大多意象紛呈、細(xì)節(jié)凸顯、繾綣多思，具有較強(qiáng)的辨識(shí)度和獨(dú)特的語(yǔ)言特色。我們不妨細(xì)品一下。

黑馬是從蘇北大屯村走出來(lái)的煤礦詩(shī)人，所以他對(duì)蘇北，對(duì)蘇北的煤，有著無(wú)可替代的情感基礎(chǔ)與眷戀情結(jié)。

卷一 《蘇北的煤》：“秋天的風(fēng)搬完了內(nèi)心的曠野/在月亮削薄的時(shí)光中/煤礦沉靜，火車遠(yuǎn)走，鐘聲滴答流逝/只有菊花兀自舉著金色的杯盞/在坡地靜靜地燃燒//遼闊的蘇北大地下，礦工成為思想者/風(fēng)兒輕快，體內(nèi)的光芒/像夢(mèng)的延伸，盡顯博大之美/一顆熱烈的汗珠/在草葉上滾動(dòng)著一片秋野//一輛輛運(yùn)煤車從村前駛出/有時(shí)黑色的煤粒會(huì)滑落到田梗的麥穗上/在陽(yáng)光照射下，一閃一閃的/蘇北的煤，在地層之下如閃亮的星座//煤在縫補(bǔ)時(shí)光，有一掬太陽(yáng)的光芒/煤是太陽(yáng)疼痛的心臟/我的蘇北，就住在煤的心臟上/一年年秋風(fēng)，吹透/煤含著動(dòng)人的光澤成為土地謙遜的品質(zhì)”。毋庸置疑，一個(gè)詩(shī)人的覺(jué)悟與擔(dān)當(dāng)，并不在于詞語(yǔ)的華麗構(gòu)建與鋪陳，而在于事物深處的挖掘與剖析，在于是否完成了某種意義里的揭示或啟發(fā)。在蘇北廣袤的曠野，詩(shī)人說(shuō)出的煤，是質(zhì)感與靈感乍現(xiàn)的閃電之光芒所在。運(yùn)煤車，煤粒，太陽(yáng)，光澤，這些意象的連線，是通往詩(shī)人哲思坦途的閃光節(jié)點(diǎn)。

一座煤礦，那些挖煤工人的艱辛，勞動(dòng)的汗水與高產(chǎn)的背后，無(wú)不浸潤(rùn)著一代又一代煤礦人的心血與時(shí)光的無(wú)縫對(duì)接。那些黝黑黝黑的面龐，都是烏金的面龐，他們?cè)诘叵碌臅r(shí)空隧道里勞作，吃飯，用胸膛與頭頂?shù)牡V燈，采掘那些高能量的燃燒值，他們當(dāng)然也是我們這個(gè)時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人里的典范與榜樣。

卷二《八百米深處》：“在八百米深處，煤是靜謐的、遼闊的/折疊的往事還在沉睡/而那些假裝沉睡的，都是有故事的/你我親密無(wú)間，所以有幸聽(tīng)到//到地下的礦井里走一走/一條條礦脈正通往神秘的世界和夢(mèng)幻/細(xì)聽(tīng)一滴水的聲音/都能被放大到幾十倍/仿佛聽(tīng)到了地心深處的歌聲//煤是痛苦而清醒的群體/張開(kāi)燈盞，打開(kāi)內(nèi)部隱約的巷道/仔細(xì)閱讀裸露的靈魂/猶如打開(kāi)一部厚重神秘的天書//在荒謬的生活中間/是煤，一再教我學(xué)會(huì)了敬畏/黑色的煤是我眼中幸福而絕望的金子/在煤海的深處/睜著黑洞洞的眼睛”。仿佛800米深處的所有故事，都會(huì)成為經(jīng)典，都會(huì)成為煤礦人津津樂(lè)道的理由。“在八百米深處，煤是靜謐的、遼闊的/折疊的往事還在沉睡/而那些假裝沉睡的，都是有故事的/你我親密無(wú)間，所以有幸聽(tīng)到”。詩(shī)人由此及彼，熟練地介紹與坦陳，將煤的靜謐與一滴水的聲音，將燈盞與巷道，將煤海深處，那些黑洞洞的眼睛，有機(jī)地整合在一起，無(wú)形之中，或有意無(wú)意之間，給我們帶來(lái)了視覺(jué)上的沖擊與情感上的震撼。

黑馬的詩(shī)歌特點(diǎn)與底色，一直長(zhǎng)于抒情，長(zhǎng)于在詞語(yǔ)瑰美的草原上馳騁，猶如一匹野馬曠野里馴服勁草，勁草馬蹄知天地，他歷經(jīng)的風(fēng)吹與草動(dòng)，藍(lán)天與白云，道路與遠(yuǎn)方，都是基于一個(gè)詩(shī)人與生俱來(lái)的心靈向往與詩(shī)歌抱負(fù)。

卷三《煤啊，我親愛(ài)的黑姑娘》：“煤啊，我親愛(ài)的黑姑娘/你是礦山里的明月，是矸石上的星芒/你的眼睛清純而明亮/大過(guò)了家鄉(xiāng)微山湖的碧波//春天來(lái)了，綠色的雪在枝頭走動(dòng)/這生命中的精靈/銜著礦山的情書送至八百米深處/如一葉夢(mèng)想的船帆，駛向生機(jī)勃勃的彼岸//有你在，我的青春不迷惘/亦不會(huì)再有黑暗/你猶如一束永恒之光消弭了所有的恐慌/雪白的光，指明了跋涉者的方向//煤啊，我親愛(ài)的黑姑娘/集天地日月之精華/于夜色中炫出愛(ài)情性感的火苗/你躍出煤壁的身姿，展示出盛世的容顏//親愛(ài)的黑姑娘，你向我伸出金色的繩索/從一塊塊太陽(yáng)石的紋理中/我第一次看到，遠(yuǎn)古神秘的黑色夢(mèng)幻/讓人觸摸到心動(dòng)/一顆彤紅的心燦若朝陽(yáng)//在井口，你又向我回眸，綻放出/燦爛的笑靨——升起玫瑰色的暖意/一列列滿載煤花的礦車/就要向著遙遠(yuǎn)的地平線刷新晝夜//哦，太陽(yáng)已冉冉升起，金色的光線/普照大地——猶如這曠世的愛(ài)情/煤啊，我心愛(ài)的黑姑娘/春天已經(jīng)蒞臨/你卻要從我的身邊，永遠(yuǎn)離開(kāi)”。詩(shī)人是善于發(fā)現(xiàn)善于捕捉瞬間靈感的人，這首詩(shī)歌的抒情性質(zhì)，不言而喻，起筆“煤啊，我親愛(ài)的黑姑娘/你是礦山里的明月，是矸石上的星芒”，仿佛一場(chǎng)熱戀已經(jīng)展開(kāi)，把煤比喻成黑姑娘，這是黑馬令人腦洞大開(kāi)的一招棋，落子就很驚艷。在對(duì)煤的固有認(rèn)知上，一般把煤比喻為漢子、力量、粗獷的為多，黑馬反其道而行之，居然將一位黑姑娘的可愛(ài)形象帶到我們面前。不能不佩服詩(shī)人的想象，可能是接受了繆斯的獨(dú)特洗禮與專門指教。如果沒(méi)有一見(jiàn)鐘情，如果沒(méi)有互相表白，如果沒(méi)有深入骨髓的愛(ài)，詩(shī)人的筆墨很難抵達(dá)如此至臻的藝術(shù)效果。

也許，在每一場(chǎng)的日常書寫中，詩(shī)人黑馬都會(huì)不知不覺(jué)地，將自己的情感融合與意象之外的諸多浮想聯(lián)翩貫穿于一條主線之中。這包括客觀與主觀的有分寸的介入，矛與盾的和解，平鋪直敘與峰回路轉(zhuǎn)的著重點(diǎn)，再生與衍生的旁白之道。

卷四《懷抱煤炭，赤腳走遍大地》：“勞動(dòng)，產(chǎn)生歌唱/煤炭，重獲自由/在瞬息之間，蘇醒的春天的風(fēng)/為時(shí)代送來(lái)滾燙的詩(shī)篇//在夢(mèng)的邊緣，遠(yuǎn)山沉默/巖層分娩煤炭/鐵釬撞擊著的烏金與石塊/煤礦工人鏗鏘的聲音一遍遍傳向世界//煤在為時(shí)代作證/煤已長(zhǎng)出錦繡文章、詩(shī)詞與花朵/一匹匹掙脫了韁繩的黑馬/一條條從黑夜突圍的古老河流/用烏金粉碎了謠言//當(dāng)我再一次走進(jìn)煤礦/——靜寂的荒原——古老的松濤/煤炭涌泉相報(bào)/如詩(shī)如幻，如玫瑰，如箴言/拱起的煤層，成了心靈的避難所//我愛(ài)煤炭，愛(ài)篝火，愛(ài)黑夜，愛(ài)燃燒/舉起風(fēng)鎬劈開(kāi)了大地/我歌唱遠(yuǎn)行的煤/月光下，我也曾懷揣夢(mèng)想/奔跑在鐵道線上，硌疼了腳掌//我是煤，也是火焰/在這貧窮的大地上睜開(kāi)雙眼/我要懷抱煤炭，赤腳走遍神州大地/我在奔跑，早已熱淚盈眶//在微山湖西畔，大屯煤礦/地下洶涌著黑色的浪濤/我的烏金詩(shī)，終將傳遍整個(gè)偉大的祖國(guó)/像一顆啟明星/懸掛在中國(guó)蘇北的夜空”。對(duì)自己所描述事物的專注與傾情，應(yīng)該是一個(gè)詩(shī)人的本能與職能。詩(shī)人在事物表象看到的，與在靈魂深處展現(xiàn)的，可能是一致的，也可能是不一致的，比如黑馬的這首。從懷抱到赤腳，從黑夜到燃燒，從夢(mèng)想到奔跑，“我的烏金詩(shī)，終將傳遍整個(gè)偉大的祖國(guó)/像一顆啟明星/懸掛在中國(guó)蘇北的夜空”。這種海子式的干凈且明亮的抒情，很有儀式感與在場(chǎng)感?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有一種滄桑感、使命感、殉道感扛在肩頭、掛在心頭，是無(wú)法領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的這種舍我其誰(shuí)的大情懷大擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/span>“我愛(ài)煤炭，愛(ài)篝火，愛(ài)黑夜，愛(ài)燃燒/舉起風(fēng)鎬劈開(kāi)了大地”。詩(shī)人似乎在用錚錚鐵骨書寫，似乎在用燃燒的生命踐行。

詩(shī)人黑馬對(duì)煤炭對(duì)礦工的無(wú)限熱愛(ài)與感同身受，無(wú)數(shù)次超越了我們的想象，他的煤礦詩(shī)歌作品令人側(cè)目的另外一個(gè)理由，我想也許就是無(wú)怨無(wú)悔的執(zhí)著與癡迷，無(wú)論工作還是生活，他古風(fēng)雕刻的輪廓里，都是時(shí)光走過(guò)的痕跡，他熱情似火的創(chuàng)作神情洋溢著烏金的氣息。隨著一項(xiàng)項(xiàng)煤炭詩(shī)榮譽(yù)的誕生，使得他的烏金詩(shī)獲得了第二次第三次甚至更多次的生命加持，這是大地之光，也是生命之光；這是自然之光，也是永恒之光。

卷五《中國(guó)礦工》：“烏金懷抱的信仰/我熱愛(ài)這光芒，一道發(fā)自心靈深處的光芒/用黑色的河流，用卑微的身世/用一只太陽(yáng)鳥(niǎo)留下天空的啞語(yǔ)//中國(guó)礦工，一群從煉獄中走來(lái)的勇士/重返滾滾紅塵/帶著生命中的絕響/與狂風(fēng)嗨歌，與大雪對(duì)話，與松濤博弈//邀請(qǐng)今晚的月光，踏雪尋梅/千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)煤花開(kāi)/礦燈，是黑夜中航行的旗語(yǔ)/我們都是雪地里的孩子//輝煌的太陽(yáng)，哭泣的太陽(yáng)/我精神的父親啊，清除雷霆里的頑疾/煤之魂，映照——/霜月之下的中國(guó)大地//陽(yáng)光正好，陽(yáng)光照在一塊煤上/為大地上的山河刺繡/用一段春光，喚你，用一行裊裊的詩(shī)句/以烏金的史詩(shī)吐出輝煌的語(yǔ)言//中國(guó)礦工——我的太陽(yáng)/溫暖一生的太陽(yáng)/歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻癡心不改/在地心深處，正在尋找燈火通明的祖國(guó)”。詩(shī)人無(wú)數(shù)次的呼喚與應(yīng)答，是自覺(jué)的，是清醒的，是充滿正能量的。詩(shī)人無(wú)數(shù)次的出發(fā)、馳騁與回歸，是動(dòng)能的，是勢(shì)能的，是懷揣至高信仰的。對(duì)中國(guó)礦工的個(gè)體與集體謳歌，再次體現(xiàn)了作為產(chǎn)業(yè)工人詩(shī)人的使命情懷與價(jià)值取向。“中國(guó)礦工——我的太陽(yáng)/溫暖一生的太陽(yáng)/歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻癡心不改/在地心深處，正在尋找燈火通明的祖國(guó)”。簡(jiǎn)直不亞于一場(chǎng)錚錚誓言的誕生，不亞于一場(chǎng)夸父逐日般的獻(xiàn)身之旅。

縱觀當(dāng)下的中國(guó)詩(shī)壇，頗有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的優(yōu)秀詩(shī)人更加關(guān)注當(dāng)下民生、貼近生活，越來(lái)越深入發(fā)掘社會(huì)底層的詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，書寫人世間那些可歌可泣的故事與人物，這是時(shí)代賦予詩(shī)人的一種使命，也是大家呼喚文學(xué)精品的一種必然。基于此，黑馬的《煤炭書》刷新和填補(bǔ)了同類題材的空白，具有里程碑式的詩(shī)學(xué)意義，非常值得文藝評(píng)論家和讀者朋友去咀嚼、與尋味、去思考、去研究……