從《白鹿原》走上白鹿原白鹿書院成立
來(lái)源：作者：小春時(shí)間：2005-06-30熱度：0次
由中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、陜西省作家協(xié)會(huì)主席、第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》的作者陳忠實(shí)及陜西文藝界有關(guān)人士與西安思源學(xué)院聯(lián)手創(chuàng)建的白鹿書院于昨天下午在西安舉行了盛大的成立慶典儀式副省長(zhǎng)張偉、省文化廳廳長(zhǎng)秦天行、省委宣傳部副部長(zhǎng)白阿瑩等領(lǐng)導(dǎo)出席了慶典儀式。
從虛構(gòu)到真實(shí) 白鹿書院之緣起
“白鹿書院”這個(gè)名字最早出現(xiàn)在陳忠實(shí)先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》之中，據(jù)其介紹，雖然這部小說(shuō)中的其他人物、環(huán)境都是虛構(gòu)的，但惟有“白鹿書院”及其院長(zhǎng)“朱先生”，彼人彼境，卻都是在現(xiàn)實(shí)中有“生活原型”的，其原型就是西安市藍(lán)田縣清末舉人牛兆濂及其當(dāng)時(shí)主持的“蕓閣學(xué)舍”。今天，小說(shuō)中的白鹿書院變成了現(xiàn)實(shí)中的白鹿書院，正如陳忠實(shí)所說(shuō)“白鹿終于回到白鹿原上”。當(dāng)記者就白鹿書院的創(chuàng)辦初衷采訪陳忠實(shí)時(shí)，他表示：書院是教育和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，同時(shí)它又是一種文化和精神象征。我們辦白鹿書院，一是要傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化之風(fēng)神秀骨，以白鹿書院為平臺(tái)，廣泛團(tuán)結(jié)、聯(lián)系海內(nèi)外作家、評(píng)論家和學(xué)者，開展活動(dòng)、游學(xué)、講學(xué)，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)生機(jī)；二是要書院這種傳統(tǒng)的教育形式與現(xiàn)代社會(huì)有機(jī)融合，使其煥發(fā)現(xiàn)代生機(jī)。
從歡聚到沉思 白鹿書院之誕生
本次白鹿書院成立慶典活動(dòng)主要包括兩項(xiàng)內(nèi)容，一是友朋相慶、歌舞翩躚的慶典儀式，二是舉行中國(guó)傳統(tǒng)文化精英論壇的開幕式。當(dāng)日下午，著名作家叢維熙、張賢亮、熊召政以及我省的著名作家曉雷、京夫、葉廣芩等，著名評(píng)論家肖云儒、暢廣元、李星等，著名書畫家陳少默、苗重安、崔振寬等以及社會(huì)各界２００余人，參加了慶典活動(dòng)。在現(xiàn)場(chǎng)，由思源學(xué)院的學(xué)生歌手演唱了《神奇的九寨》、《望鄉(xiāng)》等歌曲，還有舞蹈《踏歌》和《記憶》等精彩節(jié)目，另外有“陜北歌王”之稱的王向榮和節(jié)目主持人陳愛(ài)美也當(dāng)場(chǎng)獻(xiàn)藝，把慶典活動(dòng)推向了高潮。一場(chǎng)歡聚之后，接下來(lái)的第二部分內(nèi)容將是以“影響中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念”為主題的精英論壇活動(dòng)，陳忠實(shí)在論壇開幕的致辭上說(shuō)，中國(guó)書院素有開壇講學(xué)之風(fēng)，因而此次論壇也希望邀請(qǐng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有興趣的朋友，觀照古今，重究經(jīng)典。
從陜西到世界 白鹿書院之責(zé)任
由“蕓閣學(xué)舍”到小說(shuō)中的“白鹿書院”，再由紙上的“白鹿書院”到白鹿原上的白鹿書院，歷時(shí)近千載而其神脈不變，那就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的薪火傳承。談到白鹿書院的未來(lái)，刑小利副院長(zhǎng)表示，將來(lái)白鹿書院的發(fā)展，將會(huì)以文學(xué)為其特色，以藏書、編書、研討、交流等方式，對(duì)陜西、對(duì)西部乃至全國(guó)的文學(xué)事業(yè)發(fā)揮作用。與此同時(shí)，白鹿書院還將創(chuàng)建白鹿書院網(wǎng)站，并與名牌大學(xué)聯(lián)手，整和研究資源，開展活動(dòng)，與國(guó)內(nèi)外文學(xué)界、學(xué)術(shù)界進(jìn)行高層對(duì)話。
采訪中記者還了解到，按照白鹿書院的整體規(guī)劃，其將在近期陸續(xù)建成藏書閣、文學(xué)資料館和藝術(shù)品珍藏博物館、白鹿文學(xué)講堂等標(biāo)志性建筑，力求將白鹿書院建設(shè)成一個(gè)中國(guó)園林式的現(xiàn)代書院。
白鹿書院副院長(zhǎng)刑小利接受記者采訪 我們要守住中國(guó)文化的根
記者：白鹿書院目前的籌備情況如何？
刑小利：經(jīng)過(guò)認(rèn)真的協(xié)商和討論，白鹿書院領(lǐng)導(dǎo)班子和主要工作機(jī)構(gòu)目前已經(jīng)確定。陳忠實(shí)先生將擔(dān)任白鹿書院的終身院長(zhǎng)，幾位副院長(zhǎng)有不同的分工，但都是協(xié)助院長(zhǎng)工作。學(xué)院目前的工作機(jī)構(gòu)有兩個(gè)：一個(gè)是學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)，另一個(gè)是教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)。
記者：書院在我國(guó)已有悠久的歷史，但對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)卻相對(duì)陌生一些，請(qǐng)您談?wù)勥@方面的知識(shí)。
刑小利：書院在我國(guó)很早就出現(xiàn)了。傳統(tǒng)書院大致有三項(xiàng)功能：一是游學(xué)，通俗說(shuō)就是學(xué)術(shù)交流，不同地區(qū)的學(xué)者到書院訪學(xué)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流；二是講學(xué)，邀請(qǐng)或聘請(qǐng)一些大儒、專家來(lái)講學(xué)，傳播思想和知識(shí)；三是藏書，最早的書院比如唐代的書院就是藏書和讀書的地方。
記者：書院在我國(guó)是如何發(fā)展的？
刑小利：“書院”的名稱最早見(jiàn)于唐代文獻(xiàn)，起源于唐末五代干戈紛擾之際，到宋代開始興盛起來(lái)。北宋有石鼓、白鹿洞、嵩陽(yáng)、岳麓、睢陽(yáng)、茅山六大書院。明代的書院波動(dòng)較大，到了清初，統(tǒng)治者擔(dān)心書院有傳播反清思想的危險(xiǎn)，遂詔令嚴(yán)禁?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)前后，由于受西方文化和教育制度的影響，新學(xué)興起，傳統(tǒng)書院趨于衰落，近年來(lái)，隨著人們對(duì)書院這種傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究和教育機(jī)構(gòu)的更深地理解和認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代意義上的書院又開始逐漸得到有識(shí)之士的重視。
記者：成立白鹿書院的意義在哪里呢？
刑小利：我們創(chuàng)辦白鹿書院，一是要傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的東西，守住中國(guó)文化的根，同時(shí)對(duì)陜西這片文化厚土上的歷史文化進(jìn)行挖掘和研究。而這些研究將從文學(xué)的角度、思想的角度和學(xué)術(shù)的角度，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和人類普遍面臨的問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解。
(編輯：作家網(wǎng))
