古詩詞中的菊花
來源：作者：陶復(fù)元時(shí)間：2012-12-10熱度：0次
菊花，也稱藝菊，系多年生草本菊科植物 ，其呈舌狀或筒狀的花辨。菊花是經(jīng)長(zhǎng)期人工選擇培育的名貴觀賞花卉。品種多達(dá)三千余種，在中國(guó)有三千多年的歷史，大約在明未清初菊花從中國(guó)傳入歐洲。中國(guó)人極愛菊花，從宋朝起民間就有一年一度的菊花廟會(huì)。古神話傳說中菊花又被賦予了吉祥、長(zhǎng)壽的含義。中國(guó)歷代詩人畫家，以菊花為題材吟詩作畫眾多，因而歷代歌頌菊花的大量文學(xué)藝術(shù)作品和藝菊栽培經(jīng)驗(yàn)，給人們留下了許多傳世名作。并將流傳久遠(yuǎn)。
詩歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。通過詩歌的意象這個(gè)載體來表達(dá)內(nèi)容?！熬栈ā笔枪旁娫~常見的意象。通過分析、歸納就會(huì)發(fā)現(xiàn)它所包含的感情總是和歌頌勞動(dòng)者生活、高風(fēng)亮節(jié)、托物言志這三者有關(guān)，無論它在詩歌中是實(shí)寫還是虛寫。
菊花最早的記載見之于《周官》、《埠雅》。《禮記·月令篇》：“季秋之月，鞠有黃華”，說明菊花是秋月開花，當(dāng)時(shí)都是野生種，花是黃色的。從周朝至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《詩經(jīng)》和屈原的《離騷》中都有菊花的記載。《離騷》有“朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英”之句。說明菊花與中華民族的文化，早就結(jié)下不解之緣，在秦朝的首都咸陽，曾出現(xiàn)過菊花展銷的盛大市場(chǎng)，可見當(dāng)時(shí)栽培菊花之盛了。
漢朝的《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“菊花久服能輕身延年”。《西京雜記》：“菊花舒時(shí)，并采莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒”。“當(dāng)時(shí)帝宮后妃皆稱之為“長(zhǎng)壽酒”，把它當(dāng)作滋補(bǔ)藥品，相互饋贈(zèng)。這種習(xí)俗一直流行到三國(guó)時(shí)代?！笆袢硕喾N菊，以南可入萊，花可入藥，園圃悉植之，郊野火采野菊供藥肆”。從這些記載看來，我國(guó)栽培菊花最初是以食用和藥用為目的的。
晉朝陶淵明(355～417年)愛菊成癖，曾廣為流傳。他寫過不少詠菊詩句，如“采菊東籬下，悠然見南山”；“秋菊有佳色，更露攝其英”等名句，至今仍燴炙人口。當(dāng)時(shí)上大夫慕其高風(fēng)亮節(jié)，亦多種菊自賞，并夸贊菊花是“芳熏百草，色艷群英”。
唐黃巢 廣為流傳的“不第后賦菊” 待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。詩歌中反映的詩人英勇的革命氣概、堅(jiān)韌的志士戰(zhàn)斗性格。無論意境、形象、語言、手法都使人一新耳目。詩人超凡地想象出“我花開后百花殺”與“滿城盡帶黃金甲”這樣的奇句妙想。是戰(zhàn)斗實(shí)踐場(chǎng)景的藝術(shù)再現(xiàn)。從而生動(dòng)地把菊花與戰(zhàn)斗聯(lián)系在一起了，所謂“自古英雄多解詩”。在黃巢的詩中得以根本上的體現(xiàn)。
宋代詩人蘇東坡也非常愛菊花。他在《趙昌寒菊》中寫到：輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡藥，百草摧時(shí)始起花。整首詩分為兩部分。前二句是著重對(duì)菊花的花容品貌的描寫，但遣辭造語之間，是作者主觀感情的外射。后二句是作者對(duì)菊花的品性的贊嘆。菊花的品性主要是晚開。前人有詩句“不是花中偏愛菊，此花開后更無花”，主要就是針對(duì)菊花的這一品格展開的。
金元好問《野菊座主閑閑公命作》柴桑人去已千年，細(xì)菊斑斑也自圓。共愛鮮明照秋色，爭(zhēng)教狼藉臥疏煙?；钠钄噗庑滤?，瘦蝶寒螀晚景前。只恐春叢笑遲暮，題詩端為發(fā)幽妍。
這是元好問于金哀宗正大元年（1224）寫作的賞菊詩?！伴e閑公”即號(hào)為“閑閑居上”的趙秉文。趙乃金代文壇盟主，著名的詩人和書法家。他對(duì)元好問有知遇之恩。金宣宗興定五年，元好問登進(jìn)士第，主考官為趙秉文。金哀家正大元年，元好問應(yīng)鴻詞科，監(jiān)試官又是趙秉文。趙曾激賞元好問詩為“少陵（杜甫）以來無此作也?！贝撕笤脝柧泳┳龉?，又參加了以“閑閑居士”趙秉文為座主的詩會(huì)。此詩即為奉趙之命所作的賦菊詩。
“柴桑人去已于年，細(xì)菊斑斑也自圓?！薄安裆Ｈ恕敝柑諟Y明，柴桑（今江西九江）是他的故里。他是歷史上有名的愛菊詩人，曾親手種植和培育菊花。后人詠菊常聯(lián)系到他。元稹《菊花》詩云“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜”；李商隱《菊》詩云“陶令籬邊色，羅含宅里香”。元稹、李商隱詩寫的皆是菊與陶相聯(lián)系的景況。元好問詩則在描述菊與陶分離后的情景：作為紫桑植菊人的陶淵明已離去上千年了，失了人工培育的野菊花居然也斑斑點(diǎn)點(diǎn)地開得很豐滿。
元好問這首詠菊詩筆墨縱橫，意境開闊，很象一幅水墨淋漓的大寫意圖卷。野菊形象雖居于中心位置，但作者并沒有對(duì)它做細(xì)部的描摹，只是大筆勾勒其輪廓，大筆涂抹其色彩。詩人把更多的精力用于野菊的時(shí)空位置的“經(jīng)營(yíng)”，著力以“秋色”、“疏煙”、“新霜后”、“晚景前”、“荒畦斷垅”、“瘦蝶寒螀”等系列意象來渲染環(huán)境，突顯和襯托野菊的形象。揭示它的神韻所在。
明沈周《菊》：秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。 西風(fēng)門徑含香在，除卻陶家到我家。 詩句意在贊美菊花綻放于歲寒霜降之季，既不爭(zhēng)春花之艷色，又不奪夏綠之風(fēng)采。它自香自珍，在晚秋的風(fēng)霜中散發(fā)著清幽的芬芳。詩句中菊花的“花中君子”形象就這樣樹立在讀者眼前，詩句讓我們仿佛在和熙陽光的下午喝著咖啡，盡興享受休閑的快樂。
齊白石《紫菊》九月西風(fēng)霜?dú)馇?，舍南園圃紫云晴?？椿ㄖ缓弥鞕谕?，不惹園丁問姓名。詩描寫了在冷風(fēng)漸進(jìn)秋高氣賞的天日，萬里晴空下的南園萬紫嫣紅，畫家在圍欄外面對(duì)怒放的紫菊花心情格外賞心悅目，描述了畫家當(dāng)時(shí)喜悅的神態(tài)。
周佳磊 紅樓菊花詩十二章七律
之一 憶菊
長(zhǎng)空雁影惹憂思，暮度門橋入苑時(shí)?；h下傷凝尋舊跡，亭中悵憶喚新知。
迷離淺夕浮佳艷，恍惚深情笑傻癡。幾許幽懷牽一夢(mèng)，依依不去盼花期。
之二 訪菊
披風(fēng)步嶺賞芳游，一片金黃醉眼留。好似霞光凝七彩，猶如畫板展三秋。
鴻飛眼外聲悲切，葉落林中境寂悠。唯有腳邊花萬朵，招來飛緒寫心頭。
之三 種菊
溪岸叢間慢采來，盆中一簇細(xì)心栽。濾根擁土看花綻，澆水移窗笑臉開。
手底書情凝萬縷，香絲飄室醉千杯。冰清玉潔同心凈，懷戀妖嬈不染埃。
之四 對(duì)菊
入眼園中一片金，盈盈簇簇染秋深。徜徉賞蕊憐情起，環(huán)繞觀枝飛緒吟。
滾滾煙塵無摯友，清清菊苑有知音。深緣結(jié)得魂難斷，不語相陪度寸陰。
之五 供菊
寒霜盡染落仙儔，鎖住庭園一抹幽。枝折瓶裝明角案，香飄色展暖金秋。
冰清玉影牽眸喜，潔白素箋招意游。愛戀盈胸難欲去，人花相映夢(mèng)鄉(xiāng)留。
之六 詠菊
傲披寒露接霜侵，盡綻籬前影有音。漱玉詞中千遍誦，瀟湘詩里百回吟。
迎風(fēng)斗雪挺身骨，展韻凝神聚蕊心。幽夢(mèng)一簾還眷顧，素葩惹我詠于今。
之七 畫菊
花色繽紛筆走狂，意游濃墨更思量。叢邀明月妝涼苑，影伴清溪帶冷霜。
眼入芳間收一縷，腕浮紙上點(diǎn)千香。夜深抱影無眠賞，畫展看時(shí)似沐陽。
之八 問菊
孤獨(dú)秋心我賞知，君姿一展靚疏籬。百芳色盡無蜂顧，滿朵姿嬈有景遲。
底事只憑騷客解，初衷全借美人思。今懷情愫輕相對(duì)，不覺溪橋攬?jiān)聲r(shí)。
之九 簪菊
瓊花一采插頭忙，對(duì)鏡腮羞淺淡妝。緩步叢中心比艷，觀芳籬下緒飛狂。妖嬈慢采香流指，淡雅輕扶葉落霜。遠(yuǎn)近園中看醉處，紅樓欲返月隨旁。之十 菊影
清溪照影看重重，如畫金精鎖苑中。玉蕊凝魂真淡雅，芊枝披露也玲瓏。
妖嬈簇簇人稀少，嫵媚幽幽蝶絕空。攬盡秋光憐自對(duì)，閑邀月色枕朦朧。
之十一 菊夢(mèng)
筆罷床前夢(mèng)里清，園花紙蕊各分明。醒中尋韻添新意，步里凝神憶舊盟。
繾綣一懷憑筆取，寂寥孤夜聽蟬鳴。心頭幾許漣漪蕩，又把癡懷寫滿情。
之十二 殘菊
殘冬無緒枕前欹，正是難留花去時(shí)。蝶絕香消芳影隱，園空景失月光披。
魂?duì)繅?mèng)繞傷愁滿，雪蓋冰鋪約會(huì)遲。許我癡懷追一夢(mèng)，莫教夢(mèng)里斷相思。
詩人在開頭二部分在詩句中闡述了詩人周佳磊從回憶對(duì)菊花的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生仰慕到喜歡，進(jìn)一步引伸尋訪菊花種植菊花，增加對(duì)菊花的感性認(rèn)識(shí)，與詩友和菊花詩，是詩人對(duì)菊花理性認(rèn)識(shí)的升華，是認(rèn)識(shí)的一次飛躍，是思維從必然王國(guó)上升自由王國(guó)的一次跨越，供菊是詩人進(jìn)行實(shí)踐菊花種植回饋社會(huì)的公益嘗試，是菊花“花君子 ”形象對(duì)詩人感染所產(chǎn)生的人格力量感召。是道德品格的一次自我完善。詠菊讓我們體會(huì)詩人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)全面，內(nèi)在精神財(cái)富的豐富，氣質(zhì)高雅，情趣多樣生動(dòng)，內(nèi)心情感激蕩豐富。畫菊則讓多才多藝的詩人筆墨更生絢麗多姿，因奇生靨。
激蕩文字，指點(diǎn)江山，妙趣橫生乃胸有成竹。
問菊正回答了世間情為何物，感情只是一種感覺，沒有固定模式，是隨時(shí)性的一種內(nèi)在體驗(yàn)。在借問菊花中，扣心自問：情來自何處，情又歸何方，今天你我的情愫，是來自溪橋攬?jiān)聠?？還是來自前世的煙緣未了。今重又相逢？
簪菊把對(duì)鏡添黃花的女詩人活脫脫地展現(xiàn)出來，閨闈中嬌柔嫵媚的女子在此就是擬人化了的菊花。詩句借菊花來比喻了女子的風(fēng)情萬種在于千嬌百媚回頭一笑生的。
菊影讓詩人蕩漾在菊花的天地，無法自拔，此情此景，只能意會(huì)不可言傳。因?yàn)檫@是語言所不能表達(dá)的勝景，菊花的品性的確完美，是主觀自之于客觀的內(nèi)在感觸。各有各的欣賞角度。
菊夢(mèng)詩人筆下的菊花之夢(mèng)境，其實(shí)也是詩人的詠菊花夢(mèng)境，詩句在贊美菊花的同時(shí)，深情回憶舊日朋友。借菊花寄托對(duì)舊友的思念之情。深深庭園又因?yàn)榫栈ǖ姆甲耍屧娙诵纳鷰自S漣漪，愛與恨一起涌上詩人的心頭，如五味雜陳揮之不去。
殘菊描述了詩人周佳磊在面對(duì)凋謝的菊花，觸景生情，對(duì)大千世界緒事物的有所感有所悟，天下蒼生，情為牽，相濡以沫不如相忘于江湖。這是人生最高的境界，也是我們所向往所追求的。
縱觀詩人周佳磊的《紅樓菊花詩十二章 七律》從菊花的種植到菊花的凋謝，跨度之大，詩的意象紛呈，感情真摯飽滿深厚，讀來百讀不厭。所有這些是詩人高超才智的表現(xiàn)。
(編輯：作家網(wǎng))
