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調(diào)侃“行賄”

               向衛(wèi)華

 

說起“受賄”，如果有興趣的人搞個(gè)民意調(diào)查，一百個(gè)人當(dāng)中恐怕有一百個(gè)是深惡痛絕的。可是，說起“行賄”，深惡痛絕的程度恐怕就沒有這么高的比例了，甚至還“寬容”和“理解”。

說到“受賄”和“行賄”，得先說一下“賄”?！百V”是個(gè)形聲字，字從貝，從有，有聲（《說文解字》）；“有”為“以手持肉”之形，意為“肉食”；“貝”指錢幣，“貝”與“有”聯(lián)合起來表示“用錢替人買肉”。“賄”的本義是為特定對(duì)象吃肉買單，引申義是讓特定關(guān)系人免費(fèi)消費(fèi)。這樣看來，“賄”是個(gè)好東西，因?yàn)樗秦?cái)啊，《詩經(jīng)·爾雅》中就說道“賄，財(cái)也”；再說，有人樂意“買單”，有人樂意“吃肉”，對(duì)于雙方來說，何樂不為？《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》中同樣說道“以爾車來，以我賄遷”。

    再說“行賄”?！靶小保础白摺钡囊馑?，民間有“人不走不親，越走越親”的說法，這就是說“走”維持著人與人之間的親疏關(guān)系?！白摺爆F(xiàn)在則成了“跑”，比如“走動(dòng)”就說成了“跑動(dòng)”。“跑”是一種普遍性的社會(huì)行為，泛指遇到了什么難事和關(guān)卡，就去找熟人、拉關(guān)系、走門路，爾后打通一道道關(guān)節(jié)。而“跑”，即“走”的時(shí)候要帶個(gè)“包”，想想，不帶個(gè)“包”又怎么“走”呢？不帶“包”“走”，即空手空腳地“走”，那么“走”就是白“走”，人是要帶著“包”跑的呀!那么“包”又是什么？“包”就是古代的“貝”，現(xiàn)在的“錢”，所謂“紅包”就是這么來的?！靶小睆碾p人旁，意思是“互相”，也就是說人與人的“走動(dòng)”是相互的，比如“窮不走親，富不認(rèn)親”。那么“行”與“賄”一連姻，就成了“行賄”，變成了一種行為，按司法解釋就是“為謀取不正當(dāng)利益，而給他人（司法上專指國家公職人員，其實(shí)不然）以財(cái)物的行為”。所以由“行”演化后的“跑”是一個(gè)“足”帶上一個(gè)鼓鼓囊囊的“包”。

    有“賄”，就有“受賄”和“行賄”。光有“行”而無“受”，或者僅有“受”而無“行”，都成不了“賄”，對(duì)于任何一方來說，都是單相思，或者是暗戀。就像生孩子，必須男女同時(shí)耕耘，如果無女，男到哪里去耕？如果無男，女又如何耘呢？男不耕、女不耘，又哪來的孩子呢？也許這個(gè)比喻打的有點(diǎn)不恰當(dāng)。那好，再打個(gè)比喻；可是打個(gè)什么比喻？那就用“受”和“行”都是“賄”這根藤蔓上的毒果，這比喻總算恰當(dāng)了吧……其實(shí)，對(duì)于“賄”來說，“受賄”和“行賄”就像男女耕耘，真正做到了“心往一處想，勁往一處使”。

有人說，“行賄”是給“受賄”人沒有辦法的辦法，是在“受賄”人的“吃拿卡要”下，選擇的一條路。比如，有的人在主觀上并非愿意行賄,但為了達(dá)成個(gè)人的心愿，又不得不如此。2014年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，由馮鞏等人表演的小品《我就這么個(gè)人》，講述了一個(gè)實(shí)用主義者為了辦成事而前去行賄的故事。《刑法》“三百八十九條”就這樣規(guī)定：“……因被勒索，沒有獲得不正當(dāng)利益的不是行賄。”這樣看來，就是被動(dòng)“行賄”?？墒?，現(xiàn)實(shí)生活中，這種被動(dòng)“行賄”有嗎？如果有的話，被動(dòng)“受賄”就成立了，這就為那些“喉嚨都吞的刺”的貪官“受賄”有了托詞：唉，我也不愿“受賄”啊，都是那些“行賄”者害得，媽拉個(gè)疤子！把“行賄”者統(tǒng)統(tǒng)的“死了死了的”。

其實(shí)，“行賄”和“受賄”都是主動(dòng)的。曾有網(wǎng)友調(diào)侃道：今天你行賄了嗎？很多人說：不行賄，你的生活將異常艱難。這不，不主動(dòng)行賄，那好，你等著瞧吧！有你好果子吃的！至于主動(dòng)“受賄”嘛，說個(gè)故事：有個(gè)新上任的局長(zhǎng)，一上班，就在會(huì)上宣布，我家住在某小區(qū)、某棟樓、某層、某號(hào)，今后誰都不準(zhǔn)上我家送禮。局長(zhǎng)的話是什么意思？我想：“你懂得！”“行賄”和“受賄”都是一門藝術(shù)啊，里面有很多的學(xué)問，不是我等這些凡人知道的。

時(shí)下“行賄”的方式很隱蔽，手段也不斷翻新。比如逢年過節(jié)“送禮”，這就很難概定是否是“行賄”，中國是個(gè)人情社會(huì)，講究的是禮尚往來，“人情是張鋸，你來我去”。有人說：美國是靠金錢和法律維護(hù)人與人的關(guān)系，中國是靠血脈與人情維護(hù)人與人的關(guān)系。最近讀了作家李佩甫的《生命冊(cè)》，書中有這樣一句“豈不知，‘關(guān)系’是人們賴以生存的土壤，人們是最離不開‘關(guān)系’的”的話，恐怕就是沖這話，此書才從252部作品中突出重圍榮獲“茅獎(jiǎng)”的吧?！八投Y”是關(guān)系的潤滑劑。如此看來，“送禮”就不是“行賄”。然而，果真如此嗎？按說，“行賄”和“受賄”都是暗地里進(jìn)行的，可是如今卻正大光明地進(jìn)行，原因恐怕就在于“行賄”者打著“送禮”的旗號(hào)。

既然扯到了“送禮”，這里干脆再扯遠(yuǎn)點(diǎn)。這“行賄”中的“禮”，金錢是最直白的“禮”。大凡“受賄”者，不缺錢，但愛錢。有個(gè)貪官說：“坦率地講，我不缺錢，構(gòu)成我受賄的東西，并非在于錢，而是對(duì)于金錢的愛！”這話說的太直白了。還有煙酒等高檔消費(fèi)品，針對(duì)貪官民間就有“工資基本不用，煙酒基本靠送”說法。然而在反腐高壓下，“受賄”者不敢直接收錢了，煙酒也太過時(shí)了。于是，“禮”也隨之與時(shí)俱進(jìn)。這樣玉石、書畫等珍藏品和藝術(shù)品成了“禮”中的搶手貨，這還體現(xiàn)了“行賄”者和“受賄”者的高雅。時(shí)下，“性”也成了“行賄”中的“禮”，比如“通奸”，“通奸”其實(shí)就是“性賄賂”，這里的“性”不是專指女性，也指男性。“通奸”看似你情我愿，雙方都舒服，其實(shí)在“舒服”的背后是利用“性”來進(jìn)行權(quán)色交易、錢色交易。與其說95%的落馬貪官都有情婦（夫），不如95%的落馬貪官都在接受“性”“行賄”。

“行賄”能帶來好處，這是大家都心知肚明的常識(shí)。比如，某單位局長(zhǎng)退居二線，從甲和乙兩個(gè)副職中選其一；從群眾基礎(chǔ)、工作能力、任職資歷等方面看，甲遠(yuǎn)遠(yuǎn)在乙之上，于是，甲覺得自己穩(wěn)操勝券，便按兵不動(dòng)；此時(shí)，乙便四處活動(dòng)，走上層路線；結(jié)果，乙被提拔為一把手。這樣的例子在現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是，這就是“行賄”帶來的好處。有人說，不“行賄”是道德更是智慧。這話說的有哲學(xué)道理，可是現(xiàn)實(shí)生活中行不行的通，可能要打個(gè)大大的疑問號(hào)。

網(wǎng)上曾盛傳這樣一個(gè)段子：某機(jī)關(guān)的一個(gè)處長(zhǎng)由于實(shí)權(quán)在握，經(jīng)常能收到別人送來的土特產(chǎn)品、名煙名酒、禮券“紅包”等等。而為了學(xué)體操的女兒能被推送進(jìn)省隊(duì)，處長(zhǎng)逢年過節(jié)都要選擇一些上檔次的禮物轉(zhuǎn)手送給體校教練；這個(gè)教練因?yàn)楦赣H身體不好，需要經(jīng)常住醫(yī)院，也要不時(shí)地拎著像樣的禮品去拜訪主治醫(yī)生；而主治醫(yī)生由于兒子即將大學(xué)畢業(yè)，需要在政府某部門當(dāng)“一把手”的同學(xué)幫忙，在頻頻請(qǐng)客做感情鋪墊的同時(shí)，也要帶些貴重禮品相贈(zèng)；這個(gè)當(dāng)“一把手”的部門領(lǐng)導(dǎo)為了轉(zhuǎn)到一個(gè)更有實(shí)權(quán)的崗位，又要給在用人上說了算的上司“進(jìn)貢”……辦事過程中你打點(diǎn)我、我打點(diǎn)你，如同一場(chǎng)接龍式行賄游戲，而當(dāng)事者無不認(rèn)為理所當(dāng)然，一個(gè)共同的理由是“現(xiàn)在這風(fēng)氣，辦事就得這樣”。

有人說：沒有“行賄”就不會(huì)有“受賄”。這又把“行賄”主動(dòng)權(quán)踢給了“行賄”者，為“受賄”者進(jìn)行洗刷，好像“受賄”者失被人算計(jì)的、陷害的。近來，社會(huì)各界要求懲治行賄人的呼聲一直不絕于耳，就是一個(gè)例子。其實(shí)，沒有“受賄”者，又哪來的“行賄”者呢？不管為“受賄”者如何洗刷，“受賄”都是洗不白的。白的就是白，黑的就是黑的，白的洗不黑，黑的也洗不白。《半月談》曾報(bào)道：一個(gè)記者在采訪一個(gè)包工頭時(shí)，問他為什么經(jīng)常給某些官員送錢，包工頭回答，“我在向他們?nèi)n票的時(shí)候，絕對(duì)是將他們當(dāng)作一條可以派上用場(chǎng)的狗來看的。憑什么我給他們?nèi)X，還要賠笑臉？那可是我的血汗錢呀！這話說得可能是難聽了一點(diǎn)，但絕對(duì)是我的真心話?！?/span>

如果從道德評(píng)價(jià)角度來講，“行賄”可能是人們最為常見卻又很少譴責(zé)的一種不法行為。可是，當(dāng)行賄作為一種人所共知、心照不宣、習(xí)以為常的“潛規(guī)則”被遵從，社會(huì)成員便會(huì)對(duì)腐敗文化的腐蝕喪失警惕，甚至主動(dòng)加入到行賄者的隊(duì)伍當(dāng)中。對(duì)行賄行為的“普遍默認(rèn)”，折射出一種灰暗、病態(tài)的社會(huì)心理，而這種社會(huì)心理對(duì)于法治社會(huì)建設(shè)已構(gòu)成巨大障礙。正如有人所疑惑的那樣：“為什么人們會(huì)認(rèn)可行賄，覺得這是一件正常的事情，而對(duì)不行賄卻持深深的懷疑態(tài)度？”

“受賄”和“行賄”是腐敗這個(gè)母親生下的一對(duì)“龍鳳胎”。只要腐敗存在，“受賄”和“行賄”這對(duì)“龍鳳胎”發(fā)育成熟后，還會(huì)亂倫，生下新的“龍鳳胎”；于是，子又生孫，孫又生子，子子孫孫，如此循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始……“受賄”和“行賄”就會(huì)主導(dǎo)這個(gè)社會(huì)，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的奇形怪狀的“龍鳳胎”。所以說，腐敗是一切社會(huì)亂象的禍根。

“受賄”者固然可惡，“行賄”者也并不完全無辜，“受賄”和“行賄”都有具有很強(qiáng)的社會(huì)危害性。反腐敗不僅要從嚴(yán)懲治受賄者，讓官員不敢伸手；也要從嚴(yán)懲治行賄者，打壓行賄受賄空間。“行賄”和“受賄”都必須嚴(yán)厲打擊，從源頭治理，雙管齊下。當(dāng)然，最重要的還是實(shí)現(xiàn)“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，讓人們不想、不能、不敢行賄，對(duì)行賄“零容忍”，制度就要更過硬。

                   地址：湖南省古丈縣紀(jì)委   

(編輯：作家網(wǎng))