“熱土風情舞嶺南”——廣東省非遺傳統(tǒng)舞蹈大賽在東莞落幕隨筆
來源：作者：郭瑞琳時間：2013-07-26熱度：0次
根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》定義：非物質文化遺產(intangible cultural heritage)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。在非物質文化遺產的實際工作中，認定的非遺的標準是由父子（家庭）、或師徒、或學堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過100年，且要求譜系清楚、明確。
中華民族的舞蹈文化源遠流長，上下五千年，記錄中華民族舞蹈發(fā)展軌跡的文物圖像和文字，連綿不斷，這在世界文化史上也是罕見的。 距今五、六千年前的新石器時代舞蹈紋陶盆的出土，向世人展示了原始舞蹈整齊的隊勢及其群體性、自娛性的特點。從遠古傳說：“帝俊有子八人，始為歌舞”，說明了歌舞的創(chuàng)造者是群體。人類為了維持生命和延續(xù)生命，必須通過勞動創(chuàng)造物質財富與精神財富。人類為了繁衍種族，必須生兒育女。因此，勞動與生殖是人類最基本、最重要的社會活動。深深植根于人類生活中的舞蹈，必然會反映勞動與生殖的內容。舞蹈是人類最古老的藝術形式之一，可以說，中國有多少年的文明，就有多少年的舞蹈史。從最蒙昧的上古時代開始，中國傳統(tǒng)舞蹈經(jīng)過了多個階段的發(fā)展和演變，逐漸形成了具中國獨特形態(tài)和神韻的東方舞蹈藝術。
2013年7月15日，由廣東省文化廳主辦、東莞市文化廣電新聞出版局和東莞市清溪鎮(zhèn)人民政府承辦、廣東省非物質文化遺產保護中心協(xié)辦的“熱土風情舞嶺南”2013年廣東省非物質文化遺產傳統(tǒng)舞蹈大匯演在東莞市清溪鎮(zhèn)文化廣場盛大開幕。作為文化部中國文化管理協(xié)會廣東聯(lián)絡處籌備組組長、潮州市楓溪區(qū)作家協(xié)會東莞作家創(chuàng)作基地負責人、郭瑞琳作家網(wǎng)總顧問，我當晚到場并第一時間在廣東作家網(wǎng)作家群、中國作家成長聯(lián)盟、廣東省青工作家群等諸多QQ群發(fā)布消息。7月16日晚，“熱土風情舞嶺南”2013年廣東省非物質文化遺產傳統(tǒng)舞蹈匯演決賽在清溪文化廣場華美落幕，來自全省17個少兒組、20個成人組節(jié)目分獲金銀獎。
7月16日晚，“熱土風情舞嶺南”廣東省非物質文化遺產傳統(tǒng)舞蹈匯演決賽閉幕式暨頒獎晚會在清溪文化廣場隆重舉行，國家文化部副處長張曉莉，廣東省委宣傳部副部長顧作義，廣東省文化廳黨組成員、紀檢組長凌曲剛，東莞市委常委、宣傳部部長潘新潮，東莞市政府副市長喻麗君，東莞市文廣新局局長陳志偉，東莞市清溪鎮(zhèn)委書記黃宇富、鎮(zhèn)長梁紹光等省、市、鎮(zhèn)領導出席頒獎晚會，并為獲獎隊頒獎。廣東省清溪鎮(zhèn)委書記黃宇富在閉幕式上發(fā)表熱情洋溢的講話，他說：“非遺傳統(tǒng)舞蹈匯演，是由省文化廳策劃舉辦的一項高規(guī)格的品牌文化活動。本次活動安排在清溪舉行，是省文化廳對我鎮(zhèn)工作莫大的信任和支持?！彼硎荆瑢⒁源藶槠鯔C，以更開放的思想、更飽滿的熱情，全面把握文化發(fā)展新趨勢，充分利用清溪的客家文化特色，深入實施品牌帶動戰(zhàn)略，把清溪文化事業(yè)推上更高的臺階。
據(jù)了解，由廣東省文化廳主辦、東莞市文化廣電新聞出版局和東莞市清溪鎮(zhèn)人民政府承辦、廣東省非物質文化遺產保護中心協(xié)辦的“熱土風情舞嶺南”2013年廣東省非物質文化遺產傳統(tǒng)舞蹈大匯演，旨在進一步加強廣東省非物質文化遺產的活態(tài)傳承，全面展示廣東省民族民間傳統(tǒng)舞蹈的藝術魅力。此次匯演，共有來自廣東省全省21個地級市和順德區(qū)的62支隊伍報名參賽。經(jīng)專家評審，共有37支隊伍入圍決賽。經(jīng)過在清溪的激烈決賽，揭陽市普寧市南山英歌隊《普寧英歌舞》等9個節(jié)目獲2013年全省非物質文化遺產傳統(tǒng)舞蹈匯演成人組金獎，湛江市《儺舞》等11個節(jié)目收攬成人組銀獎；揭陽市普寧市隴頭少年英歌隊《英歌舞》、東莞市清溪少兒麒麟隊《山娃舞麒麟》、《麒麟舞吉祥》等7個節(jié)目奪得2013年全省非物質文化遺產傳統(tǒng)舞蹈匯演少兒組金獎，汕頭市潮陽英歌《南國雄風》等10個節(jié)目獲得銀獎；東莞市文化廣電新聞出版局等6單位獲組織獎，東莞市清溪鎮(zhèn)黃鶴林等7人獲傳承獎，東莞市清溪鎮(zhèn)人民政府獲得特別貢獻獎。
比賽期間，來自廣東省全省的1000多名民間表演藝術家和民間文藝工作者齊聚清溪、激情獻藝，把“中國最美小鎮(zhèn)”清溪變成了傳統(tǒng)舞蹈藝術的海洋。匯演活動從15日下午的少兒組表演開始，到晚上的成人組表演，再到16日晚的閉幕式晚會表演，節(jié)目精彩紛呈。歡樂喜慶的普寧和潮陽英歌舞，大氣磅礴的汕頭蜈蚣舞，威武靈動的東莞清溪少兒麒麟舞，優(yōu)雅唯美的珠海三灶鶴舞、充滿民族風情的清遠瑤族長鼓舞、虎虎生風的雷州高蹺龍舞、華彩盛裝的饒平布馬舞、活靈活現(xiàn)的廣州鰲魚舞等民族民間傳統(tǒng)舞蹈齊齊亮相，讓來自廣東省、市、鎮(zhèn)的領導嘉賓以及清溪上萬名觀眾大飽眼福，并深深領會到廣東省民族民間傳統(tǒng)藝術的豐富底蘊和迷人魅力。例如儺舞，儺舞是古代驅鬼逐疫“大儺”祭禮中的面具舞，風格猛厲，今人稱之為《儺舞》，源于原始時代的巫術活動，自公元前11世紀的西周時代確立儺祭后，直至今日，歷時3,000多年，“大儺”廣泛流傳在宮廷和民間。宮廷儺祭相當隆重，“方相氏：掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚盾，帥百隸而時難（儺），以索室驅疫。大喪，先柩，及墓，入壙，以戈擊四隅，驅良久”（《周禮．夏官》鄭玄注）?！墩撜Z．鄉(xiāng)黨》記載了孔子見到民間“鄉(xiāng)人儺”時，穿上朝服，恭立敬候的情景。及至漢代，儺祭更加隆重，除傳統(tǒng)的方相氏，還有120個10歲至12歲的少年侲子，另又有扮十二獸神的，驅鬼逐疫的聲勢更加浩大。經(jīng)兩晉、南北朝、隋、唐，“大儺”儀式中的面具舞仍承舊制，唐代規(guī)模更為盛大。與此同時，由于社會的進步，《儺舞》神秘的驅鬼氣氛漸淡，而表演娛人的成分逐漸加濃。傳至宋代，由于受到戲曲藝術發(fā)展的影響，儺儀發(fā)生了較大變化，方相氏、侲子、十二獸等“角色”，已由將軍、門神、判官、鐘馗、小妹、土地神、灶神所代替，人數(shù)多至千馀人，娛人成分更濃。宋以后，從明、清至今日，“大儺”已發(fā)展成戴面具表演的戲曲，成為一種廣泛流傳在中國各民族、各地區(qū)的戲曲藝術品種──儺戲，題材也大大豐富了。同時《儺舞》仍在部分地區(qū)流傳。有的偏僻山區(qū)，《儺舞》與氣功、武術等相結合，出現(xiàn)在民間祭祀活動中，仍具有一定的神秘感。歷史悠久的《儺舞》、《儺戲》，是研究中國文化史的“活化石”。古代驅鬼逐疫的《儺舞》是人類抗爭精神的體現(xiàn)。例如麒麟舞，麒麟是我國古代傳說中的一種奇異動物，是吉祥和幸福的象征。產生于明代的民間舞蹈麒麟舞中的麒麟造型，集龍頭、鹿身、馬蹄、牛尾、狼額于一身，身披五彩鱗甲。表演用的麒麟從頭到腳最小的4米，最高的5米，高大雄壯，舞起來威武生風、氣吞長虹。每只麒麟由兩個青壯小伙表演，一前一后協(xié)力合作完成表演動作。前者腰挎麒麟頭，做騎麒麟狀，后者在其內做尾部表演。麒麟一紅一綠代表一雌一雄，成對出場，金童玉女端坐其上，演員足踏一米多的高蹺，身托50公斤的道具，完成閃、轉、騰、挪等系列動作。表演技巧高，難度大。全場多只麒麟在鑼鼓和音樂的伴奏下一起跳躍舞動，演出場面大氣磅礴、威風凜凜。麒麟是我國民間傳說中的神獸，早在周代就與龍、鳳、龜并稱“四靈”，且列“四靈”之首，是太平、吉祥的象征。麒麟文化發(fā)展到近幾百年，更突出地表現(xiàn)為麒麟舞，也就是進入表演藝術領域。麒麟舞融音樂、舞蹈、工藝美術、雜技于一體，既具有美學的欣賞價值，又有文藝的、宗教的、民俗的、歷史的研究價值，這是祖先留給華夏子孫的一份寶貴財產。廣東是麒麟舞流傳較廣的地區(qū)，全省各地麒麟舞在歷史上就各具特色，如以惠州小金口為代表的東江麒麟舞、以東莞樟木頭為代表的客家麒麟舞、以廣州番禺為代表的黃閣麒麟舞等。
郭瑞琳，2013年7月18日寫于東莞市清溪鎮(zhèn)某小樓
【作者簡介】
郭瑞琳，男，1971年出生，潮州人，文化部中國文化管理協(xié)會會員、文化部中國文化管理協(xié)會廣東聯(lián)絡處籌備組組長，潮州市楓溪區(qū)作家協(xié)會副主席，郭瑞琳作家網(wǎng)創(chuàng)始人、總顧問。學生時代創(chuàng)辦了星聲文學社擔任社長及《星聲》社刊總編輯，1990年加入潮州市青年文學會，1995年加入陜西省作家協(xié)會主管的陜西文學創(chuàng)作研究會擔任理事，1997年加入中國文聯(lián)主管的中國通俗文藝研究會，1999年擔任世界藝術家協(xié)會理事。2012年1月創(chuàng)辦全國第一個國家工信部備案的個人作家網(wǎng)——郭瑞琳作家網(wǎng)（粵ICP備12018574），《陶瓷資訊》報在2012年5月11日以《全國第一個個人作家網(wǎng)——郭瑞琳作家網(wǎng)掛牌成立》為題作了詳細報道。從文30年來，先后在《潮州日報》、《汕頭日報》、《汕頭都市報》、《汕頭特區(qū)晚報》、《羊城晚報》、《南方都市報》、《人民日報》華南版、《工人日報》、《潮州工人》、《韓江》、《金橋》、《東方文化館》等報紙雜志發(fā)表作品300多篇。編輯出版了《潮州市成人教育志》、《郭瑞琳文集》（新譯中文出版社出版，2012年7月第1版，130萬字，書號：ISBN978-988-15629-3-7，廣東潮汕文學院院長林繼宗先生推薦信代序，香港康樂及文化事務署書刊注冊組登記備案，書刊信息刊于香港特別行政區(qū)憲報，參考編號12 07527，香港公共圖書館可以查閱）、《郭瑞琳知名著作選》等個人著作100多部。截至2012年10月，向全國各地贈送《郭瑞琳文集》等個人著作價值60多萬元。另外，還向社會各界贈送郭瑞琳著作（內部交流資料）一批。名列《世界名人錄》等100多部有國際影響的權威性辭書中。并先后向全國5000多人次贈送郭瑞琳著作電子版2.38萬人次。2011年7月至今，中國作家網(wǎng)分別在“中長篇小說”、“雜文”、“詩歌”等專欄連續(xù)刊發(fā)郭瑞琳作品100多萬字，包括郭瑞琳撰寫的《邱鎮(zhèn)滬傳》、《饒宗頤傳》、《李澤楷傳》、《黃光裕傳》、《李嘉誠傳》、《史玉柱傳》、《楊振寧傳》、《可愛的潮州人》、《郭瑞琳傳記文學講座》、《邱守強傳》等著作。至2012年2月，中國國土資源作家網(wǎng)分別在“文學評論”、“詩歌”、“小說”、“雜文”、“報告文學”等專欄刊發(fā)郭瑞琳著作《中國古文化研究》等40部、各類文章70多篇首（共600多萬字）。目前已經(jīng)在中國作家網(wǎng)、中國國土資源作家網(wǎng)、湖南作家網(wǎng)等各種網(wǎng)站發(fā)表作品超過2000萬字。2010年以來，出資為劉瑞通、郭楚娟（已故）、鄭國如、李奇?zhèn)?、謝灝、林宇南、邱今勝、陳樹秋、翁杰、蔡振平、管仲平、周彥君、陳榮明（已故）、鄭良權、蔡振忠、黃悅微、黃錫亮、陳小青、郭世和等35位作家出版各種著作（資料本）35部。其中與潮州市楓溪區(qū)作家協(xié)會主席邱鎮(zhèn)滬合著《日用瓷及其它》一書被收入《楓溪區(qū)志》，與《中華郭氏大典》主編郭世和合著《郭姓掌故》一書電子版被中華郭姓文化研究網(wǎng)（郭網(wǎng)）收錄并提供下載。1997年，潮州詩人郭瑞琳撰寫對聯(lián)：“一水環(huán)流，三山拱抱，名城四季皆春色；千帆競發(fā)，百業(yè)爭榮，潮郡八方遍頌聲。”此聯(lián)一舉奪得潮州市精神文明建設委員會辦公室和潮州日報社等單位聯(lián)合舉辦的“華聲杯”春聯(lián)比賽一等獎（當時獎金200元）。1996年4月12日，《潮州日報》第三版“文化走廊”以《含著微笑的淚珠——記潮州青年詩人郭瑞琳》為標題進行專題報道。1998年7月24日，共青團潮州市湘橋區(qū)委編輯第五期《湘橋青年》第二版在“獻愛心篇”以《點燃的紅燭——記熱心“希望工程”的郭瑞琳》為標題進行報道。1999年1月6日，郭瑞琳參加“天馬迎春”征聯(lián)的對聯(lián)“一身正氣，松梅凜挺英雄色；四面春風，天馬軒昂時代魂”發(fā)表在《羊城晚報》第十三版“晚會”版上（當時此聯(lián)稿費80元）。2001年2月13日，《汕頭特區(qū)晚報》第五版“地方新聞”以《潮州青年郭瑞琳西湖賣詩且賣聯(lián)》為標題進行專題報道。2010年8月16日，中華詩詞學會網(wǎng)站在網(wǎng)絡詩詞選刊“感事舒懷”欄目刊發(fā)郭瑞琳的詩詞作品《水調歌頭 清溪思鄉(xiāng)》。2010年9月6日，東莞報業(yè)傳媒集團主管主辦《東莞時報》（國內統(tǒng)一刊號CN44—0184）總第895期在AI01-03版“銳讀雜志”刊發(fā)首席記者黃良軍特稿《黃光裕決戰(zhàn)陳曉潮汕商幫旁觀背后》，《潮州商人真相》一書作者郭瑞琳接受《東莞時報》首席記者黃良軍采訪。2011年7月28日，“郭瑞琳知名愛情詩歌朗誦會”在東莞舉行，中國作家網(wǎng)、廣東作家網(wǎng)等知名網(wǎng)站均作了相關報道。2011年底，郭瑞琳到廣東省作家協(xié)會進修，6門課程全部100分。2011年11月1日，中國作家網(wǎng)在“作協(xié)新聞”專欄以《潮州市楓溪區(qū)作家協(xié)會學習貫徹黨的十七屆六中全會精神》為題報道郭瑞琳10月21日上午傳達黨的十七屆六中全會精神情況。
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